中新网扬州9月10日电(孙莹)“这样的老茧，年轻时要厚许多”，伸出一双古褐色的手，国家级非物质文明遗产雕版印刷技艺代表性传承人陈义时轻轻眯着眼，看着右手大拇指上的茧子说。右手攥刀、左手推广，从14岁拿起雕版专用的拳刀到现在，这位步入花甲之年的67岁白叟已和雕版印刷技艺结缘半个多世纪了。10日，陈义时表明，现在自己最顾忌的便是“是否还有年轻人能为这门技艺磨出几十年的老茧”。

　　备料之后，将文字、图画反向雕琢于木板，再于印版上刷墨、铺纸、施压，使印版上的图文转印于纸张，之后再进行装帧——这一整套的程序便是被称作人类文明“活化石”的雕版印刷技艺，其在我国已有1300多年的开展前史。但在我国雕版印刷术的发源地扬州，雕版印刷技艺的部分工序却面对人才紧缺的情况，有的工序乃至只要一到两人在传承，并且大多像陈义时相同，年事已高。

　　“刻字的刀法太有考究了，有数百种。撇如刀、捺如锹，都要依据字型和原料的不同改换办法。一天时刻才干刻出几十个字”，陈义时表明，这也便是雕版刻字的精华地点，要口传心授、全凭手下功夫。一套《里堂道听录》，陈义时花了二十年的时刻才完结。

　　口传心授，费时、操心、吃力，雕版印刷技艺的精华在于“宝贵的人工技艺”，特别是在遍及大机器化出产的当今社会。但“依托口传心授的手上慢功夫”与“经济效益可观的产业化运营出产”又有着难以谐和的对立。

　　“最实际的问题便是，即便年轻人对这一行感兴趣，但菲薄的收入也难以让他们继续多年静心苦雕。现在我父亲收的学徒简直遍布全国，江苏、江西、山西、山东、北京、上海的都有，不少都是开车来学习雕琢的。但假如没有必定物质基础，或许他们也不会来学”，作为陈氏雕版世家的第四代传承人，陈义时的女儿陈美琪回忆起父亲收学徒的情况，颇有一番感受。

　　近年来，在陈义时旗下拜师学艺的弟子数量与职业认知度、从业人员社会地位休戚相关，呈现出一条波涛型曲线年，雕版印刷技艺请求‘国际非物质文明遗产’成功后，国家和政府的维护力度提升了、宣扬加大了，慕名而来拜师学艺的人又多了起来。但这一非物质文明遗产要能传承下去，要害仍是要有安稳数量的人能坚持做下去”，陈美琪也讲出了自己的顾忌。

　　现在，《雕版印刷技艺中长期维护规划(2013-2022年)》正在编制过程中，其间“后继有人”也成为了一项重要的规划方针，比方要对传承人定时训练，拍照技艺资料片，以及打开校企协作培育后续人才。

　　广陵古籍刻印社的社长朱世生表明，当雕版印刷技术演变为雕版印刷艺术时，雕版印刷术承载的功用不再仅仅信息传达，而是文明传承，“开展与传承相同重要，职业界也一直在发起出产性维护。职业良性开展了，自然会招引年轻人参加并坚持下去，这样后续传承才更有期望”。(完)

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